Центр русской культуры
Центр русской культуры с православным
храмовым комплексом в Саудовской Аравии
храмовым комплексом в Саудовской Аравии
Автор:Дмитрий Остроумов
Центр русской культуры с православным храмовым комплексом в Саудовской Аравии станет связующим звеном не только между нашими странами, или местом встреч наших соотечественников, но и большой площадкой межкультурного интернационального взаимодействия, включающего в себя близлежащие регионы, такие как, например, африканские страны.
Известны теплые отношения наследного принца Саудовской Аравии Мухаммеда ибн Салман аль-Сауда к Коптской Православной Церкви и неоднократно высказанную им поддержку лично коптскому патриарху Тавардосу II. В свою очередь очень близки связи между Русской и Коптской православной церквами. Делегации этих церквей, особенно в последнее время, часто посещают друг друга. Известно, что это доброе взаимодействие продолжается уже не один десяток лет и Русская Православная Церковь ведет отдельную работу по данному направлению.
Саудовская Аравия является древним регионом распространения Антиохийской Церкви и антиохийского богословия, дошедшего даже до Индии.
Африка, в свою очередь, продолжает наследие Александрийской богословской школы. Русская Церковь впитала в себя наследие обоих направлений. В связи с открытыми в последнее время воротами в Азию, данный межкультурный диалог и присутствие Русской Православной Церкви, как связующего звена, своей площадкой образующего дружеские связи представляется весьма перспективным.
Немаловажным представляются интересы Российской Федерации в Африке по целому ряду направлений взаимодействия, как политических, так и экономических. В синтезе с этим ведется большая работа и по церковной линии.
Нам представляется возможным создание проекта, подобно тому, который на экуменической основе был устроен в Бозе (Италия), но с совершенно иным подтекстом. Это может быть платформа межцерковного православного диалога, так и диалога с традиционными культурами Азии на основании поддержки общих традиционных ценностей и противостоянию западных влияний, подрывающих цивилизационные устои в их фундаментальных и духовных основаниях и морали человечества в целом.
Саудовская Аравия является древним регионом распространения Антиохийской Церкви и антиохийского богословия, дошедшего даже до Индии.
Африка, в свою очередь, продолжает наследие Александрийской богословской школы. Русская Церковь впитала в себя наследие обоих направлений. В связи с открытыми в последнее время воротами в Азию, данный межкультурный диалог и присутствие Русской Православной Церкви, как связующего звена, своей площадкой образующего дружеские связи представляется весьма перспективным.
Немаловажным представляются интересы Российской Федерации в Африке по целому ряду направлений взаимодействия, как политических, так и экономических. В синтезе с этим ведется большая работа и по церковной линии.
Нам представляется возможным создание проекта, подобно тому, который на экуменической основе был устроен в Бозе (Италия), но с совершенно иным подтекстом. Это может быть платформа межцерковного православного диалога, так и диалога с традиционными культурами Азии на основании поддержки общих традиционных ценностей и противостоянию западных влияний, подрывающих цивилизационные устои в их фундаментальных и духовных основаниях и морали человечества в целом.
Дмитрий Остроумов
Руководитель мастерской «Прохрам»
Русский культурный центр мог бы включать в себя не только православный храм, но и все необходимые дополнительные помещения для его функционирования, а также выставочный зал с организацией постоянной экспозиции, отражающей взаимодействие Александрийской, Антиохийской ранних церквей и поздние связи с Русской Церковью, вплоть до нашего времени. В частности, важным представляется показать глубокие связи с Коптской церковью. Помимо этого жестом доброй воли и поддержки в проект можно было включить разработку проекта коптского храма с центром африканской христианской культуры, который мог бы расположится бок о бок с центром русской культуры. При чем, южная культура Саудовской Аравии позволяет решить эти два центра в одном архитектурно-пространственном ключе, с безусловным сохранением своей идентичности, но, в тоже время, с ориентацией на местный колорит как традиционной архитектуры, так и новейший тенденций в архитектурных технологиях и средовом дизайне.
Такик образом, данный проект может получить поддержку и наследного принца Мухаммеда ибн Салман аль-Сауда, ввиду его открытости диалогу и связям с коптскими христианами, так и следовать стратегическим интересам как Российской Федерации в политической, военной, экономической, социальной, культурной отраслях, так и интересам Русской Православной Церкви с одной стороны в африканской миссии, с другой в присутствии на Аравийском полуострове .
Проект разрабатывается архитектурным бюро Андрея Асадова и мастерской «Прохрам» — командой профессиональных архитекторов, иконописцев, реставраторов, дизайнеров и художников, совместно с общероссийской
творческой профессиональной общественной организацией «Союз архитекторов России» – творческим объединением профессионалов в области градостроитель-ства, охраны культурного наследия и изучения архитектуры.
Такик образом, данный проект может получить поддержку и наследного принца Мухаммеда ибн Салман аль-Сауда, ввиду его открытости диалогу и связям с коптскими христианами, так и следовать стратегическим интересам как Российской Федерации в политической, военной, экономической, социальной, культурной отраслях, так и интересам Русской Православной Церкви с одной стороны в африканской миссии, с другой в присутствии на Аравийском полуострове .
Проект разрабатывается архитектурным бюро Андрея Асадова и мастерской «Прохрам» — командой профессиональных архитекторов, иконописцев, реставраторов, дизайнеров и художников, совместно с общероссийской
творческой профессиональной общественной организацией «Союз архитекторов России» – творческим объединением профессионалов в области градостроитель-ства, охраны культурного наследия и изучения архитектуры.
